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【給90後講講馬克思】第十四講 導師責任重於山——1862年,革命導師

【給90後講講馬克思】第十四講 導師責任重於山——1862年,革(gé)命導師(shī)

發布日期(qī):2019-11-20 作者: 點擊:

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1862年的時候,這一(yī)年馬克思(sī)44歲,這一年的他,個人生活再度跌入(rù)低(dī)穀。

就(jiù)在不久以前,德(dé)國有個人叫福(fú)格特,在一些報紙上公開大肆汙蔑誹謗馬克思,馬(mǎ)克思本不想還(hái)以顏色,奈何這(zhè)些攻擊在社(shè)會上造成了(le)惡(è)劣影響,於是(shì)馬克思打算訴諸法(fǎ)院討個公(gōng)道。但是,法院卻以“罪證不足”剝奪了馬克思的起訴權,馬克思不得不暫時(shí)擱下(xià)手頭的工作,用文字作為武器來保(bǎo)衛自己。

燕妮看到(dào)自己的愛人遭受到“卑鄙(bǐ)的攻(gōng)擊”感到極度痛苦,徹夜失眠,很不幸的是(shì),她(tā)又感染上了天花,馬克思不得不把子女們送到朋友李卜克內西家裏躲避一下。燕妮天花剛剛(gāng)痊愈,馬克思又(yòu)病倒了,由於精神極度焦慮導致急性肝病發作,病重期間雪上加霜的是,《紐約每日論壇報(bào)》把稿費降低了一半(bàn),馬克思的(de)經濟狀況更加拮據了。已經長大成人的(de)大女兒(ér)心裏想,為了分(fèn)擔父母的生活壓力,甚至打算背著他們(men)去演戲以補貼家用。

就在這年七月,就在馬克思最困頓的時候,他的朋友(yǒu),叫拉薩爾,來倫(lún)敦馬克思的家(jiā)中做客(kè),一住就是好幾個星期。當時房東因為馬克思欠下(xià)了很(hěn)多房(fáng)租,勒令其遷居並扣押了家具和雜(zá)物(wù)。貴族出身的燕(yàn)妮為了不(bú)讓拉薩爾看(kàn)出家中的窘境,把所有能當掉的東西通通(tōng)送進了當鋪,布置了一些“表麵上的排場”招待拉薩爾。拉(lā)薩爾對此毫不知(zhī)情,在馬克思家裏(lǐ)大(dà)吃大喝。


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拉薩爾(ěr)比馬(mǎ)克思小了七歲,出生於德國的一個猶太富(fù)商家庭,小時候是遠近聞名的“神童”。他也在柏林大學學習哲學,是馬克思的(de)小學弟。這位小學弟比馬克(kè)思更加學霸,19歲就獲得(dé)了哲(zhé)學博士(shì)學位,畢業後當了律師。1848年歐洲大革命期間,他投身於革命運動,曾經為馬克思領導的(de)《新萊(lái)茵(yīn)報》工作過,還(hái)一度曾經被捕入獄(yù),在此期間結識了馬克思,並(bìng)尊稱馬克思為老師。

但是,馬克思對這個學生的態度很複雜:一方麵認可他(tā)的革命精神,另一方麵又不滿於他喜好賣弄、張狂輕浮的個人性格。馬克思曾評價他道:“他是個專會說漂亮話的人,一個狂妄自大的人。”雖然拉薩爾當麵十分尊敬馬克思,卻(què)時常背後以理論家自居(jū),喜歡聽別人奉承阿諛自己。盡管他在博士期間攻讀黑(hēi)格爾哲學,但又對黑格爾哲學的認識極為膚淺(qiǎn),經常寫一些哲學文章在(zài)貴族階級的美酒佳肴中獲得讚賞、得意忘(wàng)形,而在馬克思看來,這(zhè)不過是“小學生的作文”,充滿了“誇誇其談的文體和爭強好勝(shèng)的輕率”。

後來,當拉薩爾異想(xiǎng)天開地計劃(huá)在柏林辦報紙,並提議(yì)他與馬克思同時出任總編輯時,馬克思深知拉薩爾(ěr)這個人粗魯和輕率,麵對他的強詞奪理和咄咄逼人的態度,建議隻有在嚴格(gé)的紀律監督(dū)下拉薩爾才能擔任其中一位總(zǒng)編輯,否則隻能是出醜。最後,辦報的事情也就不了了之。

所以1862年之前,馬克思與拉薩爾之間處(chù)於(yú)一種微妙的關係(xì)之中(zhōng),馬克思作為一位(wèi)受人尊敬的(de)師長,隻是(shì)從性(xìng)格和一些(xiē)事實出發,批評拉薩爾的淺(qiǎn)薄(báo)和虛榮心。這些批評的言辭有時比較尖銳直率,有時比較婉轉溫和,拉薩爾雖然心中不滿,但表麵上還能接受。但就在1862年,兩人的關係徹底破(pò)裂了,具體原(yuán)因有很(hěn)多,比如馬克思(sī)要求拉薩爾幫助(zhù)出版《政治經濟學(xué)批判》一(yī)書引起的個人糾(jiū)紛等等,而根本原(yuán)因在(zài)於兩人在指導工人運動理(lǐ)論上的重大分歧。

拉薩爾在馬克(kè)思家裏(lǐ)吃完飯,用餐巾抹著油膩的嘴巴,隨隨便便,洋洋自得地(dì)談到他關於(yú)提高工人階級地位的方案:例如,讓工人向國家(jiā)借錢,依靠國家(jiā)的幫助去建立合作社與企業等等。拉薩爾認為,自己(jǐ)在德國工人群體(tǐ)中享有很高的地位,是“德國工人運(yùn)動的代(dài)表”,又與德國資產階級政要往來甚密,這樣的“天才計劃”一定能夠實現。馬克思勸他不要陷入幻想和胡鬧,資產階級國家不可能(néng)幫助工人(rén)實現這(zhè)一目標,這不過是“一個開明的波拿巴主義者”的想法,建議他好(hǎo)好讀讀《共產黨宣言》。於是談話氣氛陡然緊張了(le)起(qǐ)來,拉薩爾氣(qì)得(dé)暴跳如雷,高聲叫(jiào)嚷,鄰居被馬克(kè)思家中鬧出的動靜驚動了,跑來敲門,問燕妮到底(dǐ)發生了什(shí)麽事情。後來燕妮在給恩格斯的信中說:“他像風一樣(yàng)掃過(guò)我們的每個房間,我們的鄰居都被這恐怖的聲音嚇壞了。”


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最後,拉薩爾氣(qì)呼呼地離開了(le)馬克思(sī)的家,動身返回了德國(guó)。馬克思(sī)認為拉薩爾(ěr)已經無可(kě)救藥,與他斷絕了(le)書信來往。後(hòu)來馬克思(sī)寫信給恩格斯回憶起拉(lā)薩爾住(zhù)在倫敦的這些日(rì)子時,笑稱可惜恩格斯沒能在場見證這些場景,馬克(kè)思說:“你隻要(yào)來這(zhè)裏住上幾天,就會有(yǒu)一整年的笑料。這就是我曾非常希望你(nǐ)來這裏的原因。這樣的機會不是每天都有的。”

恩格斯說過,馬克思一生有過很多敵人,“但未必有一個私敵”,他從(cóng)來不會出於私心與(yǔ)某人為敵,他的敵人不是哪一個人,而是各種各樣不徹底的、有害的思潮與(yǔ)流(liú)派。對19世紀六七十年代(dài)的德國工人階級來說,毒害最大的就是拉薩爾主義。

拉薩爾關(guān)於工人運動的主張,簡單說,就是希(xī)望資產階級國家政府和工人階級互相理解,互相幫助,工人幫助國家實現帝國的利益,國家幫助工(gōng)人提高社會(huì)地(dì)位,看上去甜甜蜜蜜(mì)、“充滿了快活的空氣”。而拉薩爾(ěr)在德國工人階級中之所以享有較高(gāo)的地位,實際上是因為19世紀工人階級普遍(biàn)文化水平不高,無(wú)法分辨不同理論之間的高低優劣,隻能被一些通(tōng)俗易懂、充滿美好(hǎo)幻想的思潮所吸引,這樣一來,拉薩爾的觀點就無形中得到了不正當的吹捧。

而在馬克思看來,資本家不(bú)可能無條件地對工人“發善(shàn)心”與讓步,資產階級與無產階級(jí)之間的矛盾(dùn)是不可調和(hé)的(de),無產階級隻有通過革命的方式取得政權,才能實現自己的利益(yì)。喜羊羊想與灰太狼交朋友(yǒu),勸說灰太狼不要進羊村抓羊,這隻能是一種天真的幻想。因此馬克(kè)思認為,如果德國工人階級信(xìn)奉拉薩爾主義,並且如果選(xuǎn)擇拉薩爾(ěr)作為自己的領袖(xiù),情況就比較危險了。


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事情(qíng)果然被馬克思言中了。一年之後,1863年5月23日,德國第一個工人階級(jí)政黨“全德工人聯合會”在德國東部第二大城市萊比錫成立,第一任主席正是這位拉薩爾先生。在成立前夕,拉薩爾宣稱他與(yǔ)一位國家政要之間通過親切會談,達成了(le)共識,工人階(jiē)級即將在資產階(jiē)級的(de)幫(bāng)助下迎來春天。他甚至洋洋得意地(dì)說,這位(wèi)大人物根本(běn)不(bú)知道其實我占了便宜而他自己吃(chī)了虧,因為“我吃的是(shì)櫻(yīng)桃,而他吃的是石頭(tóu)”。

拉薩爾口中的這位大人物,就是赫赫有名的“鐵血宰相”俾斯麥,我們都知道。隻不過,俾斯麥的政治手(shǒu)腕(wàn)遠(yuǎn)比拉薩(sà)爾高出(chū)許多,他利用(yòng)與拉薩爾(ěr)的“表麵合作(zuò)”,既控製了工人運(yùn)動,又同時約束了自由資(zī)產(chǎn)階(jiē)級,可以說“一石二鳥”。

拉薩爾的背叛行徑和他在全德工人聯合(hé)會中的個人獨裁作風,日益激起有覺悟的工人(rén)的(de)不滿,他的個人聲威也在逐漸下降。他對這(zhè)種狀況感到厭(yàn)惡和消極,第二年七月幹脆扔下了政(zhèng)黨,獨自(zì)跑到瑞士休養去了。在瑞士期間(jiān),拉薩爾遇(yù)到了一位美女,可惜這位美女已有婚約在(zài)身,但拉薩爾仍然堅信自己(jǐ)遇到了愛情,對她展開狂熱(rè)的追求,甚至與她的未婚(hūn)夫(fū)進行決鬥,最終腹部中彈,三(sān)天後因(yīn)搶救無效死於日內瓦,年僅39歲(suì)。拉薩(sà)爾這個人最終為自(zì)己的輕狂、好勝與自負付出了生命的代價。

革命(mìng)運動無兒戲,導師責任重於山。馬(mǎ)克思作為無產階(jiē)級革命導(dǎo)師,深(shēn)知革命任務的(de)複雜與艱巨。他沒有(yǒu)像拉薩爾一樣,一味地嘩眾取寵、賣弄學問,以(yǐ)獲得虛張聲勢的(de)個人(rén)滿足,而是(shì)堅持革命原則的徹底性,這種徹底性一定程度上是以不(bú)太討人喜歡的方式呈現出來的。

良藥(yào)苦口利於病,忠言逆耳利於行,導師的諄(zhūn)諄教誨可能會言辭犀利、直指要害(hài),但對於學生來說,沒有(yǒu)什麽比這種教誨更有利於個人成長了。一旦從校園進入社會,你會發現,恰恰是那些批評(píng)的意(yì)見,是對你(nǐ)有幫助的,對於那些無聊的捧殺之詞,千萬不要(yào)放在心上。“道我惡者為我師,阿諛我者(zhě)是吾賊”,對(duì)於革命事業是這樣,對(duì)於個人的(de)成長同樣如此。


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