若天降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗知己其所為（wéi），所以動心忍性，增益其所不能”。

             —孟子《生（shēng）於憂患、死於安樂》

記得第一次讀這段話時是在（zài）初中的課文裏（lǐ），那個時候是死記硬背（bèi）;如今二十多年過後再看到這段話的時候是懂（dǒng）了：成功不是無條件的，而是必須經過自己艱苦的努力。時間的打（dǎ）磨，歲月的侵襲，人生（shēng）的經曆，初學不知文（wén）中意，再讀已是文中人。

我們期待的（de）是成功，我們需求的也是成功。成功對我們每個人（rén）來說都是一件大事，一種精神高昂的期待。但是，想要取得成功卻並非一件（jiàn）容易的事情，它需（xū）要的是你的執著追求（qiú），你的不懈努力（lì），你的飽滿熱（rè）情（qíng），你的積極向上（shàng）的（de）靈魂（hún）。人生旅途中，逆境催（cuī）人（rén）警醒（xǐng），激人奮進，而安逸優越的環境卻消磨人的意誌，使人（rén）耽於安樂，盡享舒適，最終一事無成。

“生於（yú）憂患”是千古不（bú）變的（de）真理，春秋時越（yuè）王勾踐（jiàn）臥薪嚐膽的故事（shì）是它（tā）最好的注釋。勾踐屈服求和，卑（bēi）身事吳，臥薪嚐膽，又經“十（shí）年生聚，十年數訓”，終於轉弱為強，起兵滅掉吳國，一雪恥辱（rǔ）成為一代霸主（zhǔ）。勾踐何能得以複國?這是（shì）亡（wáng）國之辱的憂患使他發憤、催他（tā）奮（fèn）起的結果。當困難（nán）重重、欲退無路（lù）時，人（rén）們常常能顯出非凡的毅力，發揮出意（yì）想不到的潛能，拚死殺出重圍，開拓出一條生路，不把自（zì）己逼上絕境你永遠不知道自己有多優秀（xiù）。

“死於安樂”是沒有危機意識。1644年春，闖王李自成攻入北京，坐擁花花（huā）江山，認為天下已定，大功告成，到達人生（shēng）巔峰。而那些（xiē）起義軍的新官僚把起義時打天下的叱吒風雲的氣（qì）魄喪失殆盡，貪圖在北京城中享受安樂，“日日過年”。李自成想早日稱帝、牛金星想當（dāng）太平宰相，諸將想營造府第、娶妻納妾。從上至（zhì）下醉酒當（dāng）歌，背棄了初心（xīn）使（shǐ）命，後當清兵入關，明朝武裝卷土重來時，起義（yì）軍一敗不可收拾。險（xiǎn）情環生時人們能睜大眼睛去拚搏，因此化險為夷；安（ān）逸享樂中卻意誌消退，銳氣全無，結果一（yī）敗塗地。

患難困苦是磨煉（liàn）人格的最（zuì）高學校,人隻有經受挫折，不順利的幹（gàn）擾和阻礙才會使他從實踐中增加自己所缺少的能力和毅力。古代如此，現代也（yě）是如此，真理是永不（bú）會改變的（de）。大到國家是這樣，那麽個人呢?一個人不努力（lì），倘若坐井觀天、不思進取、不（bú）學習上進則一（yī）定會被這個日新月異的社會淘汰。

征途漫漫，惟有（yǒu）奮鬥（dòu），通過（guò）奮鬥，披荊斬（zhǎn）棘。一個人要（yào）想成就一番事業，就必須勇於接受挑戰，不怕身處逆境，甚至不怕身陷死境。生於憂患，死於安樂（lè）。一個人隻有在逆境（jìng）和厄運中，讓自己的信念去接受（shòu）考驗，隻有勇敢地麵對困難、迎擊挑戰，才能扭轉時局、改變現狀，從而天塹變（biàn）通途。